ولو كان لها زوج فأجاز نكاحه لم يكن له بعد ذلك فسخ . وكذا لو علم فلم يعترض ، إلا أن تفارق الزوج ، وتعتد منه إن كانت من ذوات العدد . ولو لم يجز نكاحه لم يكن عليها عدة ، وكفاه الاستبراء في جواز الوطء .

--> ( 1 ) لاحظ الوسائل 14 : 553 ب " 47 " من أبواب نكاح العبيد والإماء ح 1 ، 2 ، 3 ، 4 . ( 2 ) لاحظ الوسائل 13 : 36 ب " 10 " من أبواب بيع الحيوان . ( 3 ) انظر التحرير 2 : 25 ، القواعد 2 : 30 - 31 ، الارشاد 2 : 13 .